影評1. 危樓春曉 (1953) - 張瑛 / 吳楚帆 / 紫羅蓮 / 李小龍 (Muzikland 樂多日誌)
又是一套李小龍擔任閒角的電影﹐他也只有約3場戲而已﹐這是1953年的“危樓春曉”。
故事由羅明老師搬進一家由三姑包租的單位開始﹐因為他的遷入﹐引至三姑要把丈夫失業﹑妻子又剛產下小孩的譚
二叔夫婦被房東迫遷開始。得到同屋共住的幫忙﹐譚二叔一
家5口租下一個床位得暫時棲身﹐而羅明也與鄰房的舞女白瑩開始交往。白瑩雖任職舞場﹐但潔身自愛﹐而且也樂於助人﹔另一房的司機梁威也是很講義氣的人﹐以
“人人為我﹑我為人人”作為團結互相精神﹐他與妻子威嫂非常恩愛。三姑為人較惡﹐因為房客欠租﹐業主又經常催租而深感生活壓力﹐其夫醉八仙平時靠妻過活﹐
閒時愛喝喝酒﹑打打拳﹐但是也樂於助人。黃大班夫婦是房客中較有錢的﹐平時靠放高利貸為生﹐黃師奶的表妹玉芳前來投靠﹐夫婦倆卻客家佔地主﹐要求三姑給床
位﹐卻不願交租﹐幸好玉芳讓出床位﹐譚二叔一家才有地方棲身﹐可是譚二叔也看得出黃大班垂涎玉芳﹐知道終有禍事發生。羅明發現與白瑩的生日相隔一天﹐於是計劃一起擺酒慶祝請客﹐可是卻在生日前一天被學校解僱﹐白瑩的舞場也不景氣﹐故此未能預支薪金﹐幸好得到梁威相助﹐解 決酒席問題﹐可是結果卻是路邊灘小吃﹐黃大班夫婦不悅而離場﹐然而一班同屋共住根本不介意是否一定要吃乳豬鮑翅﹐而且非常體諒地一同吃一頓平價的晚宴作為 慶祝。
威嫂待產在即﹐梁威被解僱﹐然而梁威沒有灰心﹐到處籌錢解困﹐可是遇著同屋共住有困難時﹐仍然願意出力相助。譚二叔為了暫時舒緩經濟困境﹐竟然到醫院賣血 ﹐家人及街坊知道後﹐都深感難過。羅明本得到白瑩的舞場姊妹玲子相助﹐為報館寫小說﹐可是最後卻發現被那假主編所騙﹐只得到四叔公司找工作﹐最終卻成為了 收租佬﹐剛巧自己所住的單位也由他來負責﹐以致與同屋漸生矛盾。
玉芳終因為表姐有一晚喝醉了酒﹐王大班乘機把她強姦了﹐玉芳痛不欲生﹐差點兒要上吊自盡﹐幸好為譚二叔所救﹐可惜譚二叔卻因身體健康日壞﹐跌了一跤而意外 死去﹔這夜風雨交加﹐這所房子也因日久失修而快要倒塌﹐除了因譚二叔意外身亡﹐威嫂也臨盆在即﹐眾人在逃生之際也不忙相互幫忙﹐倒是黃大班自私自利﹐本來 逃離了現場﹐卻要回家取欠單﹐終死於瓦壢之中。
“危樓春曉”由李鐵導演﹐是中聯第4部出品﹐故事屬一個群戲﹐演員主要有張瑛﹑吳楚帆﹑紫羅蓮﹑盧敦及一眾中聯演員。吳楚帆的一句“人人為我﹑我為人人” 成為了經典﹐然而事實上這種一戶數伙的居住模式在70年代以前的香港都非常普遍﹐所以同屋共住許多時候都不忘守望相助。這種居住模式直到60年代政府興建 徒置區及廉租屋等﹐人民生活質素才陸續得以改善﹐開始一戶一家的生活。回說這種一戶數伙的環境﹐房東一般住頭房﹐較有錢的房客就住尾房﹐因為這些房間都會 有窗﹐較涼快﹐至於住中房的會較侷促﹐但相對租金會較便宜﹐至於住床位的﹐就更是沒有 Privacy 可言了。廚房與洗手間都是共用的﹐所以大家都要互相遷就﹐不過在這種狹小的居住環境中﹐人與人之間的距離會拉近﹐但是磨擦及矛盾也多﹐有時會有共享食物的 歡樂﹐但是也會出現生活質素比拼的狀況。
01 張瑛﹕50/60年代的紅小生影星﹐演出的角色可忠可奸﹐同期影星梅綺曾是他的妻子。
02 吳楚帆﹕是“華南影帝”﹐1952年與張瑛﹑張活游﹑白燕及吳回等人合組中聯影業公司﹐以提高粵語片水準為己任﹐並大量拍攝富社會意義的電影﹐為社會起了教化作用。其兄為粵語片諧星高魯泉。
03紫羅蓮﹕原名鄒潔蓮﹐曾演粵劇﹐電影方面多演淑女或賢妻良母的角色。
04 黃曼梨﹕洋名 Mary﹐30-70年代的影星﹐演慈母或惡家姑均是能手﹐70-80年代轉到電視台當演員﹔其夫是製片謝益之。
05 黃楚山﹕50/60年代的紅影星﹐擅演一些慈父的角色。
06 盧敦﹕是40/50年代集製﹑編﹑導﹑演一身的電影人。
07 黎灼灼﹕早於30年代已是中國的影星﹐其叔父為香港電影之父黎民偉﹐電視台藝員黎姿則是她的堂姪女。
08 李月清﹕擅演慈母角色﹐其夫是名導演李晨風﹐其子李兆熊也是70年代電視圈中重要幕後工作人員。
09 高魯泉﹕30-70年代著名粵語片演員﹐多為擔任配角﹐是著名演員吳楚帆的哥哥。
10 梅綺﹕50年代著名女影星﹐同期影星張瑛曾是他的丈夫﹐其叔父是名粵劇編劇家南海十三郎。
11 葉萍﹕導演吳回之妻﹐大多擔任配角﹐直到80年代還是電視台的綠葉演員。
12 李小龍﹕他是「粵劇四大名丑」之一“李海泉”之子﹐其弟為60/70年代歌手李振輝。
13 林妹妹﹕粵語片中經常見到她的影兒。
14 何少雄 ﹕粵語片中經常出現的閒角﹐也常演武俠片中的道士或僧人。
15 周志誠﹕50年代粵語電影中經常出現的配角。
16 陶三姑 ﹕原名陶英﹐早於30年代已開始拍片﹐甚至國語片也會見到她的影蹤﹐主要演一些媒婆﹑鴇母及包租婆一類角色。
17 馮應湘﹕50年代經常演一些騙財騙色的奸角。
18 甘露﹕粵語片經常出現的閒角。
19 1953年的人力車﹕這類人力車到70年代漸被取替﹐其後成為吸引遊客的香港特色﹐尤其作為拍照之用。
20 1953年的街邊大排檔﹕這類大排檔有些只會在晚間才出現﹐其中一類主要賣雲吞麵 (大用/細用)﹑魚蛋粉之類。
21 1953年的汽車
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影評2.《危樓春曉》(1953) 簡介與短評
獨立媒體（independent media）
週六, 2005-09-17 12:01 — 阿丙
前言：因基層大學早前的 “香港身份認同工作坊” 反應極理想，今回跟女工會合辦 “香港電影中基層女性形象”
工作坊。不像身份認同問題，坊間討論香港電影基層女性的文章極少，成了此工作坊的困難和挑戰。以下是該工作坊首節選取電影，對該議題有興趣或心得朋友請不
吝賜教。
《危樓春曉》(1953) 簡介與短評 阿丙
這是一部描述五十年代香港低下階層生活的作品，故事圍繞一棟出租板間房樓宇的住客，人物包括新搬來的教書先生 (張瑛) ，舞女小姐 (紫蘿蓮) (兩人隨即戀上)，的士司機 (吳楚帆) 及其妻，養育三名小孩的失業夫婦 (黃楚山、黃曼梨、長子李小龍) ，包租婆及其夫，放高利貸的黃大班夫婦及其妻的表妹。
故事開場是張瑛的新搬入，令無錢交租的五口之家被迫遷，幸得的士司機及舞女小姐夾錢代租剩下的床位，吳楚帆帶出該劇倫理重點：「人人為我，我為人人」 (記得是連著的，只得上半便成了放貸的大耳吼，得下半便是雷鋒)。
及後劇中主要人物皆因經濟日差而面臨失業 (張瑛及吳楚帆) 或收入減少 (紫蘿蓮) ，面對困境，各人亦千方百計以謀生，黃楚山賣血，吳楚帆當苦力，張瑛當上追租佬，因工作是追收租，張瑛跟眾人關係惡化，其後在一個狂風暴雨夜，舊廈搖搖欲 墜，將張力進一步推高，吳妻臨盤，黃因賣血後當苦力身體承受不了吐血身亡，小姨被黃大班姦污圖自盡，張亦被工作倫理與人情良知壓得進退維谷，殮葬費，醫院 產子在在需財，出路何在？
簡評：這是我首次看這齣電影，最令我欣賞的地方，是跟時下香港電影非常不同，因現今主流電影，若故事主角是經濟遇上困境，最後總或是發跡，或是得橫 財而把問題解決，但這電影最後各人仍是孓然一身，身無長物，但他們不是悲觀失落，而是身體力行地體現人間有情。讓他們繼續堅定向前的，不是明天 (經濟) 會更好，而是一份人心不死的冀盼。到底是我們今天給經濟問題綑死了？還是我們太耐將生命中其他美好給忘了？
此劇的女角眾多：1. 紫蘿蓮算是獨立自主，但跟現今標榜的女單身貴族自然差天共地 (事業有成，品味出眾，經濟情慾高度自主)，她喜歡張瑛，卻會為張的自私不顧情而以斷愛相迫，表現果敢，但又思念尚存，柔情尚在。不知算不算那年代傳統與現代女性的完美揉合？
2. 黃曼梨三孩子母親，丈夫本是工廠技工卻因工傷被裁，盡力撫養孩子卻難掩現實的無力與哀愁，算是典型悲情母親吧！
3. 包租婆，夾縫人物，對無錢交租戶雖同情，但自身難保 (本身亦欠人家錢) ，徘徊道德良心與現實間 (雖然現實更常戰勝) 。
4. 黃大班妻，著眼自家生活豐足，對表妹被丈夫姦污末表同情反大加斥責 (避免跟丈夫直接鬧翻)，表面自私卻不離兩性角力。
5. 表妹，鄉下妹，到港依附表姊，卻被表姊夫姦污及其後表姊的羞辱，可謂女性在依賴下生命可能性的哀歌 (其命運曾被黃楚山預言)。
討論建議：容後討論。
《危樓春曉》(1953) 簡介與短評 阿丙
這是一部描述五十年代香港低下階層生活的作品，故事圍繞一棟出租板間房樓宇的住客，人物包括新搬來的教書先生 (張瑛) ，舞女小姐 (紫蘿蓮) (兩人隨即戀上)，的士司機 (吳楚帆) 及其妻，養育三名小孩的失業夫婦 (黃楚山、黃曼梨、長子李小龍) ，包租婆及其夫，放高利貸的黃大班夫婦及其妻的表妹。
故事開場是張瑛的新搬入，令無錢交租的五口之家被迫遷，幸得的士司機及舞女小姐夾錢代租剩下的床位，吳楚帆帶出該劇倫理重點：「人人為我，我為人人」 (記得是連著的，只得上半便成了放貸的大耳吼，得下半便是雷鋒)。
及後劇中主要人物皆因經濟日差而面臨失業 (張瑛及吳楚帆) 或收入減少 (紫蘿蓮) ，面對困境，各人亦千方百計以謀生，黃楚山賣血，吳楚帆當苦力，張瑛當上追租佬，因工作是追收租，張瑛跟眾人關係惡化，其後在一個狂風暴雨夜，舊廈搖搖欲 墜，將張力進一步推高，吳妻臨盤，黃因賣血後當苦力身體承受不了吐血身亡，小姨被黃大班姦污圖自盡，張亦被工作倫理與人情良知壓得進退維谷，殮葬費，醫院 產子在在需財，出路何在？
簡評：這是我首次看這齣電影，最令我欣賞的地方，是跟時下香港電影非常不同，因現今主流電影，若故事主角是經濟遇上困境，最後總或是發跡，或是得橫 財而把問題解決，但這電影最後各人仍是孓然一身，身無長物，但他們不是悲觀失落，而是身體力行地體現人間有情。讓他們繼續堅定向前的，不是明天 (經濟) 會更好，而是一份人心不死的冀盼。到底是我們今天給經濟問題綑死了？還是我們太耐將生命中其他美好給忘了？
此劇的女角眾多：1. 紫蘿蓮算是獨立自主，但跟現今標榜的女單身貴族自然差天共地 (事業有成，品味出眾，經濟情慾高度自主)，她喜歡張瑛，卻會為張的自私不顧情而以斷愛相迫，表現果敢，但又思念尚存，柔情尚在。不知算不算那年代傳統與現代女性的完美揉合？
2. 黃曼梨三孩子母親，丈夫本是工廠技工卻因工傷被裁，盡力撫養孩子卻難掩現實的無力與哀愁，算是典型悲情母親吧！
3. 包租婆，夾縫人物，對無錢交租戶雖同情，但自身難保 (本身亦欠人家錢) ，徘徊道德良心與現實間 (雖然現實更常戰勝) 。
4. 黃大班妻，著眼自家生活豐足，對表妹被丈夫姦污末表同情反大加斥責 (避免跟丈夫直接鬧翻)，表面自私卻不離兩性角力。
5. 表妹，鄉下妹，到港依附表姊，卻被表姊夫姦污及其後表姊的羞辱，可謂女性在依賴下生命可能性的哀歌 (其命運曾被黃楚山預言)。
討論建議：容後討論。
回應
週一, 2005-09-19 15:07 — 阿丙
看了金雞
經阿野介紹，特意租來金雞從頭到尾看一遍
(從前總沒看到尾)。此片在工作坊討論時曾被提出，最後是給其他組員否決了的，我看後的感覺，是除了透過阿金帶出香港過去近三十年發生的一些事件而帶出些
集體記憶，阿金此人物似活在連串偶然中 (我想說的是一種不自覺的生活)，而每當遇上不幸，伴隨的總是偶然的幸福。
將小人物聯上大時代，我會想起阿甘正傳 (主角名字竟如此相似，雖然阿甘更是誇張，不斷置身於歷史事件較中心位置)，然而阿甘最後的回歸平靜，帶出的是孤寂中帶悲，讓人對國家、歷史、傳統，英 雄，留有點戚戚悵然的思考空間，然而阿金那貫穿全片的樂觀情懷，倒似是軟性的明天更好政府宣傳片。
也許這是當今香港電影界共識，電影就是售賣歡樂與希望的地方。也許越是高度同一，越讓人對一些另類電影刮目相看。早前曾看了兩齣很有好感電影，一套 是堅盧治的 sweet sixteen，一套是那年傷口特別多。 Sweet sixteen 訴說一位雙失少年，離了婚的母親在監獄，母的男友販毒，主角以賣私煙維生，後當上區內販毒小頭目而食住豪華，後卻因憤然刺傷母親男友而被通緝，主角同是給 人一種被拋擲感，長於如斯家庭，如斯社區，所謂出路或理想從來是生活現實以外，貫穿全片的卻是人生的無奈與失落。
而那年傷口特別多，述說的是南斯拉夫九十年代米洛舍維奇倒台前后幾個青少年的故事，本屬不同種族的少年置身失序年代共同闖蕩江湖，從份屬好友至最後互贈子彈 (卻不是為奪去對方性命)，友誼便只剩在互相傷害中。電影成了對現實的冷峻刻劃。
相對金雞，若說為觀眾帶來集體歡樂，算是對的 (雖然反智)。但沒說的是集體逃避吧！
將小人物聯上大時代，我會想起阿甘正傳 (主角名字竟如此相似，雖然阿甘更是誇張，不斷置身於歷史事件較中心位置)，然而阿甘最後的回歸平靜，帶出的是孤寂中帶悲，讓人對國家、歷史、傳統，英 雄，留有點戚戚悵然的思考空間，然而阿金那貫穿全片的樂觀情懷，倒似是軟性的明天更好政府宣傳片。
也許這是當今香港電影界共識，電影就是售賣歡樂與希望的地方。也許越是高度同一，越讓人對一些另類電影刮目相看。早前曾看了兩齣很有好感電影，一套 是堅盧治的 sweet sixteen，一套是那年傷口特別多。 Sweet sixteen 訴說一位雙失少年，離了婚的母親在監獄，母的男友販毒，主角以賣私煙維生，後當上區內販毒小頭目而食住豪華，後卻因憤然刺傷母親男友而被通緝，主角同是給 人一種被拋擲感，長於如斯家庭，如斯社區，所謂出路或理想從來是生活現實以外，貫穿全片的卻是人生的無奈與失落。
而那年傷口特別多，述說的是南斯拉夫九十年代米洛舍維奇倒台前后幾個青少年的故事，本屬不同種族的少年置身失序年代共同闖蕩江湖，從份屬好友至最後互贈子彈 (卻不是為奪去對方性命)，友誼便只剩在互相傷害中。電影成了對現實的冷峻刻劃。
相對金雞，若說為觀眾帶來集體歡樂，算是對的 (雖然反智)。但沒說的是集體逃避吧！
週二, 2005-09-20 20:31 — 阿丙
諗到個pt.
在危樓春曉，紫蘿蓮飾演舞小姐，對一些她不喜歡的客人，其態度是寧願餓死也不接這樣的客，其後舞場生意日差，而她就是堅持拒接
“衰客”
，致經濟拮據，欠公司債，連最喜愛的宵夜也不吃，以省開支，難得是舞場領班得知後亦是同情與體諒，不強下屬所難。在此，工作不過是謀生，而謀生不等於完全
放下尊嚴與自尊，貧窮可忍受，但完全放棄尊嚴的生活卻不可忍受，正是中國儒家傳統的 “富貴不能淫” 。
反觀金雞，後段訴說香港經濟差時的應變之道就是提升服務質素，即劉德華那金句 “今時今日咁 “口既” 服務態度係唔夠口既！”，要真誠服務令客人百份百滿意云云。兩角箇中對比不可謂不大。我猜，若給紫籐比較，大概會認同危樓春曉的角色描述更符其宗旨，因該 戲更尊重色相工作者 (不肯定危劇的舞小姐算不算性工作者) 的自主性，服務提供者亦有不可侵犯的尊嚴。
這亦教人想起迪士尼員工 “常歡笑” 的工作指引，若說這是進步，信嗎？若我看到那指令下的笑容，心中想會不忍說：「罪過！罪過！」
不知這是不是阿野所說的對照呢？
反觀金雞，後段訴說香港經濟差時的應變之道就是提升服務質素，即劉德華那金句 “今時今日咁 “口既” 服務態度係唔夠口既！”，要真誠服務令客人百份百滿意云云。兩角箇中對比不可謂不大。我猜，若給紫籐比較，大概會認同危樓春曉的角色描述更符其宗旨，因該 戲更尊重色相工作者 (不肯定危劇的舞小姐算不算性工作者) 的自主性，服務提供者亦有不可侵犯的尊嚴。
這亦教人想起迪士尼員工 “常歡笑” 的工作指引，若說這是進步，信嗎？若我看到那指令下的笑容，心中想會不忍說：「罪過！罪過！」
不知這是不是阿野所說的對照呢？
週四, 2005-09-22 21:48 — 阿丙
願聞其詳
亦看過摩登時代，差利在戲中既是工人，亦會利用百貨公司追女仔，亦會有赤貧的破屋自取其樂，亦巧遇罷工工人…
不知阿野說的另一種自強所指為何呢？洗耳恭聽！亦不知在香港電影是否亦見類近的角度或視野呢？
不知阿野說的另一種自強所指為何呢？洗耳恭聽！亦不知在香港電影是否亦見類近的角度或視野呢？
影評3.【转载】《危楼春晓》和《工厂少爷》的影评
光影回憶 tvforum
由 玉洁冰清 » 週六 1月 10, 2009 12:58 pm
《危樓春曉》(1953) 簡介與短評 阿丙
簡介
這是一部描述五十年代香港低 下階層生活的作品，故事圍繞一棟出租板間房樓宇的住客，人物包括新搬來的教書先生 (張瑛) ，舞女小姐 (紫蘿蓮) (兩人隨即戀上)，的士司機 (吳楚帆) 及其妻，養育三名小孩的失業夫婦 (黃楚山、黃曼梨) ，包租婆及其夫，放高利貸的黃大班夫婦及其妻的表妹。
故事開場是張瑛 的新搬入，令無錢交租的五口之家被迫遷，幸得的士司機及舞女小姐夾錢代租剩下的床位，吳楚帆帶出該劇倫理重點：「人人為我，我為人人」。及後劇中主要人物 皆因經濟日差而面臨失業 (張瑛及吳楚帆) 或收入減少 (紫蘿蓮) ，面對困境，各人亦千方百計以謀生，黃楚山賣血，吳楚帆當苦力，張瑛當上追租佬，因工作是追收租，張瑛跟眾人關係惡化，其後在一個狂風暴雨夜，舊廈搖搖欲 墜，將張力進一步推高，吳妻臨盤，黃因賣血後當苦力身體承受不了吐血身亡，小姨被黃大班姦污圖自盡，張亦被工作倫理與人情良知壓得進退維谷，殮葬費，醫院 產子在在需財，出路何在？
短評
這是我首次看這齣電影，最令我欣賞的地方，是跟時下香港電影非常不同，因現今主流電影，若故事主角 是經濟遇上困境，最後總或是發跡，或是得橫財而把問題解決，但這電影最後各人仍是孓然一身，身無長物，但他們不是悲觀失落，而是身體力行地體現人間有情。 讓他們繼續堅定向前的，不是明天 (經濟) 會更好，而是一份人心不死的冀盼。到底是我們今天給經濟問題綑死了？還是我們太耐將生命中其他美好給忘了？
危樓春曉跟金雞對照：紫蘿蓮 vs 吳君如
在 危樓春曉，紫蘿蓮飾演舞小姐，對一些她不喜歡的客人，其態度是寧願餓死也不接這樣的客，其後舞場生意日差，而她就是堅持拒接 “衰客” ，致經濟拮據，欠公司債，連最喜愛的宵夜也不吃，以省開支，難得是舞場領班得知後亦是同情與體諒，不強下屬所難。在此，工作不過是謀生，而謀生不等於完全 放下尊嚴與自尊，貧窮可忍受，但完全放棄尊嚴的生活卻不可忍受，正是中國儒家傳統的 “富貴不能淫” 。
反觀金雞，後段訴說香港經濟差 時的應變之道就是提升服務質素，即劉德華那金句 “今時今日咁嘅服務態度係唔夠嘅！”，要真誠服務令客人百份百滿意云云。兩角箇中對比不可謂不大。我猜，若給紫籐比較，大概會認同危樓春曉的角色描述更符 其宗旨，因該 戲更尊重色相工作者 (不肯定危劇的舞小姐算不算性工作者) 的自主性，服務提供者亦有不可侵犯的尊嚴。
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工廠少爺》被塑造中的女工意識 [夏菽]
前言：
在 50年代的《危樓春曉》中，看不到女性有任何出路，威哥失去司機工作，改做苦力，夫婦雖貧亦樂。威嫂生產後，下半生大概會是「賢妻良母」。黃大班死後，亞 芳逃出魔掌，或許會與同屋人一起另覓居處，同舟共濟，但處境不會樂觀。即使白瑩也不一定可轉行….。在五十年代的社會動盪中，除了「嫁個有錢人」(如黃 太)，社會給女性(尤其是基層女性) 的機會不多。但六十年代情況開始轉變。香港輕工業起步，僱用大量女工、童工。描述六十年代紗廠工人故事的《工廠少爺》反映了當中部份情況。
女性地位
故 事講述大亨兒子王本甲(張英才)從外國學成歸來，被父親喬裝見習技工到名下紗廠工作，引起工廠流傳誰是「工廠少爺」。電影中，一批年青男女在紗廠工作。紗 廠對見習技工的要求是：高小畢業(見習技工身份已比一般工人高)。這令我想起《危樓春曉》的白瑩，有高中學歷的她在六十年代或會有較多生存空間。翠環(林 鳳)是紗廠女工。當其她女工故意親近幾位冒牌的「工廠少爺」時，翠環與掩飾得很好的王本甲交往。翠母希望女兒嫁給二世祖許福仁(西瓜刨)。翠母雖「日鵝夜 鵝」，對翠環並沒有絕對權威，翠環有本身的經濟力，不需依賴家庭。戲中另一見習技工(俞明)假扮「工廠少爺」招搖撞騙，其母以為兒子發達，到工廠追。結果 兒子不認母親。電影雖嘲諷這等逆子，但也反映年青一輩經濟獨立後對上一代的反叛。電影從年青人角度出發，做母親的多貪財愚昧。
嫁個有錢人：在權力的複制中
翠 環傲骨，沒有貪慕虛榮。她拒絕二世祖許福仁，鍾情「窮小子」王本甲，結果得到「財色兼收」的結果。觀眾可以看得很愜意，因從一開始就知道王本甲的真正身 份，不需像「真實中」的翠環要在金錢與愛情中掙扎。而一向霸道的廠長、主任，對王本甲頤指氣使，也只會使觀眾越發興奮，因破壞工廠權力而最終受懲罰的將是 廠長、主任。片末，大亨將廠長、主任降格為清潔工，觀眾可在這場複制現實權力關係的電影中開懷大笑。
「女工電影」的意識形態
與五 十年代左翼寫實主義電影不同，「女工電影」調子歡樂，前景樂觀，沒有明的社會批判。這些「女工電影」無意提供一個反思社會的空間，而是提供逃離日常處境 的想像。在陳寶珠《影迷公主》和《郎如春日風》中，女工不是透過事業有成的男友(呂奇)學成歸來，從而脫離工人位置；就是透過女工變為大明星而出人頭地。 同樣，《花月爭輝》中，出身富裕的男女主角(蕭芳芳與胡楓)，互誤會對方是工人(傭工及電器技工)，將計就計，展開一幕有關「扮工人」的遊戲。(下略)
附：工廠妹萬歲 (陳寶珠主唱)：郎如春日風插曲 (1969)
(女) 工廠妹萬歲 (合) 嗨工廠妹萬歲
(女) 工廠內邊 多多叻女 嗨靠雙手自立 最肯賺Money
姊妹相對甚多風趣 大眾玩笑 甚富朝氣 呢班工廠少女
噢 高歌起舞 盡歡快樂怡怡
(合) 大眾玩笑 甚富朝氣 呢班工廠少女
噢 高歌起舞 盡歡快樂怡怡
(女) 工廠女 活潑兼寫意，自稱會女健兒
(合) 大把工廠女 賺錢養屋企 勤勞去工作 正式好女兒
(女) 工廠妹萬歲 (合) 嗨工廠妹萬歲
(女) 工廠內邊 多多叻女 嗨靠雙手自立 最肯賺Money
姊妹相對甚多風趣 奉勸飛女 盡快改過
學下工廠少女 工廠妹真快活 所有麻煩盡除
(合) 奉勸飛女 盡快改過 學下工廠少女
工廠妹真快活 所有麻煩盡除
(女) 飛女學懶兼貪靚 食宿靠滾去維持
(合) 學下工廠女 食足更豐衣 自立靠雙手
社會好女兒 工廠妹萬歲 嗨工廠妹萬歲
（PS：偶是新人，以后请大家多指教）
簡介
這是一部描述五十年代香港低 下階層生活的作品，故事圍繞一棟出租板間房樓宇的住客，人物包括新搬來的教書先生 (張瑛) ，舞女小姐 (紫蘿蓮) (兩人隨即戀上)，的士司機 (吳楚帆) 及其妻，養育三名小孩的失業夫婦 (黃楚山、黃曼梨) ，包租婆及其夫，放高利貸的黃大班夫婦及其妻的表妹。
故事開場是張瑛 的新搬入，令無錢交租的五口之家被迫遷，幸得的士司機及舞女小姐夾錢代租剩下的床位，吳楚帆帶出該劇倫理重點：「人人為我，我為人人」。及後劇中主要人物 皆因經濟日差而面臨失業 (張瑛及吳楚帆) 或收入減少 (紫蘿蓮) ，面對困境，各人亦千方百計以謀生，黃楚山賣血，吳楚帆當苦力，張瑛當上追租佬，因工作是追收租，張瑛跟眾人關係惡化，其後在一個狂風暴雨夜，舊廈搖搖欲 墜，將張力進一步推高，吳妻臨盤，黃因賣血後當苦力身體承受不了吐血身亡，小姨被黃大班姦污圖自盡，張亦被工作倫理與人情良知壓得進退維谷，殮葬費，醫院 產子在在需財，出路何在？
短評
這是我首次看這齣電影，最令我欣賞的地方，是跟時下香港電影非常不同，因現今主流電影，若故事主角 是經濟遇上困境，最後總或是發跡，或是得橫財而把問題解決，但這電影最後各人仍是孓然一身，身無長物，但他們不是悲觀失落，而是身體力行地體現人間有情。 讓他們繼續堅定向前的，不是明天 (經濟) 會更好，而是一份人心不死的冀盼。到底是我們今天給經濟問題綑死了？還是我們太耐將生命中其他美好給忘了？
危樓春曉跟金雞對照：紫蘿蓮 vs 吳君如
在 危樓春曉，紫蘿蓮飾演舞小姐，對一些她不喜歡的客人，其態度是寧願餓死也不接這樣的客，其後舞場生意日差，而她就是堅持拒接 “衰客” ，致經濟拮據，欠公司債，連最喜愛的宵夜也不吃，以省開支，難得是舞場領班得知後亦是同情與體諒，不強下屬所難。在此，工作不過是謀生，而謀生不等於完全 放下尊嚴與自尊，貧窮可忍受，但完全放棄尊嚴的生活卻不可忍受，正是中國儒家傳統的 “富貴不能淫” 。
反觀金雞，後段訴說香港經濟差 時的應變之道就是提升服務質素，即劉德華那金句 “今時今日咁嘅服務態度係唔夠嘅！”，要真誠服務令客人百份百滿意云云。兩角箇中對比不可謂不大。我猜，若給紫籐比較，大概會認同危樓春曉的角色描述更符 其宗旨，因該 戲更尊重色相工作者 (不肯定危劇的舞小姐算不算性工作者) 的自主性，服務提供者亦有不可侵犯的尊嚴。
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工廠少爺》被塑造中的女工意識 [夏菽]
前言：
在 50年代的《危樓春曉》中，看不到女性有任何出路，威哥失去司機工作，改做苦力，夫婦雖貧亦樂。威嫂生產後，下半生大概會是「賢妻良母」。黃大班死後，亞 芳逃出魔掌，或許會與同屋人一起另覓居處，同舟共濟，但處境不會樂觀。即使白瑩也不一定可轉行….。在五十年代的社會動盪中，除了「嫁個有錢人」(如黃 太)，社會給女性(尤其是基層女性) 的機會不多。但六十年代情況開始轉變。香港輕工業起步，僱用大量女工、童工。描述六十年代紗廠工人故事的《工廠少爺》反映了當中部份情況。
女性地位
故 事講述大亨兒子王本甲(張英才)從外國學成歸來，被父親喬裝見習技工到名下紗廠工作，引起工廠流傳誰是「工廠少爺」。電影中，一批年青男女在紗廠工作。紗 廠對見習技工的要求是：高小畢業(見習技工身份已比一般工人高)。這令我想起《危樓春曉》的白瑩，有高中學歷的她在六十年代或會有較多生存空間。翠環(林 鳳)是紗廠女工。當其她女工故意親近幾位冒牌的「工廠少爺」時，翠環與掩飾得很好的王本甲交往。翠母希望女兒嫁給二世祖許福仁(西瓜刨)。翠母雖「日鵝夜 鵝」，對翠環並沒有絕對權威，翠環有本身的經濟力，不需依賴家庭。戲中另一見習技工(俞明)假扮「工廠少爺」招搖撞騙，其母以為兒子發達，到工廠追。結果 兒子不認母親。電影雖嘲諷這等逆子，但也反映年青一輩經濟獨立後對上一代的反叛。電影從年青人角度出發，做母親的多貪財愚昧。
嫁個有錢人：在權力的複制中
翠 環傲骨，沒有貪慕虛榮。她拒絕二世祖許福仁，鍾情「窮小子」王本甲，結果得到「財色兼收」的結果。觀眾可以看得很愜意，因從一開始就知道王本甲的真正身 份，不需像「真實中」的翠環要在金錢與愛情中掙扎。而一向霸道的廠長、主任，對王本甲頤指氣使，也只會使觀眾越發興奮，因破壞工廠權力而最終受懲罰的將是 廠長、主任。片末，大亨將廠長、主任降格為清潔工，觀眾可在這場複制現實權力關係的電影中開懷大笑。
「女工電影」的意識形態
與五 十年代左翼寫實主義電影不同，「女工電影」調子歡樂，前景樂觀，沒有明的社會批判。這些「女工電影」無意提供一個反思社會的空間，而是提供逃離日常處境 的想像。在陳寶珠《影迷公主》和《郎如春日風》中，女工不是透過事業有成的男友(呂奇)學成歸來，從而脫離工人位置；就是透過女工變為大明星而出人頭地。 同樣，《花月爭輝》中，出身富裕的男女主角(蕭芳芳與胡楓)，互誤會對方是工人(傭工及電器技工)，將計就計，展開一幕有關「扮工人」的遊戲。(下略)
附：工廠妹萬歲 (陳寶珠主唱)：郎如春日風插曲 (1969)
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(女) 工廠內邊 多多叻女 嗨靠雙手自立 最肯賺Money
姊妹相對甚多風趣 大眾玩笑 甚富朝氣 呢班工廠少女
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(女) 工廠女 活潑兼寫意，自稱會女健兒
(合) 大把工廠女 賺錢養屋企 勤勞去工作 正式好女兒
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學下工廠少女 工廠妹真快活 所有麻煩盡除
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(女) 飛女學懶兼貪靚 食宿靠滾去維持
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（PS：偶是新人，以后请大家多指教）
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