2013年05月30日
今年是「六四」二十四周年。很難得，在香港這個地方，仍然可以公開討論和悼念六四。六四在通識科也是舉足輕重的，因為它對了解今日香港和現代中國這兩個課
題，極為關鍵。
1.改革開放與六四前的開明夾縫
1978年，正值毛澤東去世、文革結束後兩年，中國剩下一個爛攤子，急需整頓。這時上場的鄧小平已緊握大權，知道中國必須重新上路，於是提出了通識必讀的「改革開放」。改 革開放最初是多方面的，經濟、政治和社會架構都要重整，讓中國重拾軌道。其中經濟的轉變最為注目，路線由社會主義（左翼計劃經濟）轉向到有中國特色的社會 主義（嚴格而言就是右翼市場經濟的資本主義路線，但為了穩定政治權力，這種轉向被包裝成「有中國特色的社會主義」）。這個時候，胡耀邦擔任總書記，中國政 治處於共產黨上場後相對最開明的時代，言論和思想都較自由，很多人對鄧小平的改革開放有很高期望，認為中國會慢慢進步下去。
1989年，胡耀邦逝世，引發大規模群眾聚集天安門悼念。將這件事與八九年後的中國比較，便知道當時中國的管治是較為開明和寬鬆──換了今天，莫說是萬人聚集，就算只是數十人聚集，都會觸動公安、城管的神經，加以驅趕，隨時送上尋釁滋事的罪名。
悼 念胡耀邦之後引發學生民主運動，令中國走上一個十字路口：一是加大政治改革，引入政制民主化，經濟和政治改革同步進行，讓中國步入健康發展；二是收緊政治 制度，加強高度集權的一黨專政模式，鞏固共產黨權力，銳意發展經濟。可惜，權力使人腐敗，中國最終選擇後者。
2.六四後加強打壓人權自由
六四血腥鎮壓，徹底改變現代中國的發展方向。國際社會紛紛譴責和制裁中國，改革開放遇上空前挫折。最終，當權者選擇一意孤行，將所有政治改革的訴求消滅於 萌芽狀態，加強對言論、集會、示威、思想的操控，以資訊封鎖令新一代無法得悉歷史真相，以洗腦教育令新一代對政治麻木，強調經濟成果，令民眾只以金錢為唯 一價值。六四過了二十四年，這種高壓政策並沒有寬鬆迹象，甚至變本加厲，當權者更以種種方法希望干擾香港人對六四的想法。廿四年過去，中國的現況 是怎樣呢？誠然，中國受惠於經濟全球化的「全球生產分工」，以低廉的生產成本吸引外資，經濟強勁，GDP已達全球第二，但政治落後，國民的人權和自由受到 嚴重摧殘，社會滿是貧富懸殊、貪污舞弊等問題，中國人只顧賺錢不顧他人死活，道德淪亡，毒食品假食品以及環境污染等問題無日無之，但同時這些問題好像全都 「隱形」，一切不滿如果演變成示威集會，很快便遭壓下，彷彿中國是何等天下太平。
3.國民身份認同屢創新低
六四鎮壓衝擊香港人對國民身份的想法。1989年離1997年香港主權移交中國只有八年，港人對九七過渡的信心出現空前危機，移民人數急劇增加。如何空談 「愛國」、「民族本位」、「國民身份認同」等，沒有任何作用，大家只希望「走難」，盡快逃離中國的管治。可見一個政府的施政行為，是如何嚴重影響國民身份 認同。六四廿四周年，香港有所謂「本土派」呼籲拒絕出席維園燭光集會。非親中人士竟然有此呼籲，可說前所未有。呼籲者大都針對支聯會今年的口號 「愛國愛民，香港精神」。從這件事可以看到，中港衝突經過兩三年的發酵，加上中央在明在暗的干預，破壞本港高度自治，已令一批人特別是年輕人，對中國死 心。香港人的國民身份認同，實已大幅下挫。
4.六四燭光要照亮歷史黑暗
在大陸，六四向來是敏感詞，不能說，不能看，網上搜尋不到六四資料。原因無他，當一段歷史在世上「消失」，這件事就像從沒發生過一樣，沒人去問，沒人追究。這 之所以在香港，越來越多人珍惜悼念六四的機會，因為自由得來不易。悼念六四，就是用燭光提醒世人這段慘遭屏蔽的歷史奇冤。常識告訴筆者，每一個活動總有主 辦單位，而主辦單位不可能贏得全世界的認同，參與任何活動，也不代表認同主辦單位的一切。如果你認同，維園集會就是用群眾燭光照亮黑暗的歷史，便可出席。
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