2013年04月09日
回歸至今，特區政府不但沒有盡 力保護弱勢社群的利益，反而時常站在有錢人的一方，帶香港社會走向自私；香港人透過損害別人的利益來試圖保護自己的利益，最終只會摧毀社會，這個地方也不 會有前途。教會深信，所有物質皆為天主所造，讓人得到符合尊嚴的生活，弱勢的人沒有條件競爭，但他們同樣是我們的兄弟，政府不應漠視。
教會為甚麼贊成民主制度呢？因為國家的事是眾人之事，民主制度較能照顧所有人的利益，不向某一方傾斜，故民主精神應時時皆有。
但民主有不同程度，在過往缺乏教育、人民知識水平不高的社會，由有知識、有能力的人擔任君主，以「父母心」照顧老百姓，當然沒有問題。但現代社會已經不能跟往昔相比，教育普及，人人都明白事理，公共事務應多由人民處理。
民主講求社會環境，空有民主制度不行，有些地方有民主選舉，但有政客買選票，獨裁者賄選舞弊，這些都是「掛名」民主。但香港的社會環境和公民團體均非常成熟，世界上能及得上香港民主水平的地方很少，如果問我，哪些地方的人最值得有民主，香港肯定是其中之一。
最 近北京有言論，要求在特首選舉設限，一人一票前要加上預選，所謂預選，其實就是假普選，他們清楚表明不接受和政府作對的人，那甚麼叫做「和政府作對」？世 界上有哪個真正民主的地方不容許和政府作對？所謂民主，老百姓才是主人，政府只是僕人，為甚麼人民不可以批評政府？民主制度正好保證我們的「話事人」由我 們選出來，我們對他有信心，甚麼時候我們對他失去信心，可以投票選其他人，這就是民主的好處。
如果執政的人，要我們永遠聽他的話，讓他永遠執政， 這不是民主。坦白說，我對香港民主發展其實很悲觀，你看，即使中國也得不到民主，怎能期望香港可以爭取得到？我相信很難，中央根本不想有民主，即使是新領 導，他早前來南方視察時，也表明不會下放權力，他們會認為，江山是我們打回來的，怎可以隨便開放出來？他們沒有誠意。
新領導說要維持黨內紀律，掃 除貪污，不能濫權。但沒有民主制度來監督公僕，怎能確保不濫權？中國社會怎會有希望？共產黨已經貪污得很難救，黨內只有權力鬥爭，再沒有理想和理念，只依 賴制度來維持既得利益者的權力，要改變中國社會的面貌，惟有民主制度，惟有人民的監督才做得到。
歷代教宗撰寫過一系列的社會訓導，讓信徒了解教會如何參與社會。社會訓導並非神職人員的專利，神職人員不能組黨，但信徒可以，信徒不應只信從長上發言，要親自關心社會，利用社會訓導的精神投身，甚至組成政黨，積極議政。
天主教香港教區榮休主教陳日君樞機口述
記者張嘉雯筆錄
有些國家需要改革一些不正義的結構，特別是他們的政治機構，為能以民主和共同參與性的政府來代替腐敗，獨裁及權威性的政府。
──教宗若望．保祿二世，《論社會事務關懷》通諭
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