2013年07月19日
第一、強調每個國家都有國民教育，不接受國民教育的人就是不愛國、就是「漢奸」。
第 二、矮化香港的法治制度，尤其是矮化香港的經濟，把香港的繁榮說成了「背靠」祖國的成果，如果沒有祖國，香港的經濟早就崩盤了。中央一直在優待香港，低價 水電、安全糧食蔬菜供港、金融危機時出手拯救香港、自由行打救香港。總之香港的一切都是大陸「給予」的，否則早就變「臭港」了。
第三、反對派就是反動派，是英美收買的間諜，是別有用心的，對這些人應該予以嚴厲的打擊。
只 要是經常上新浪微博的人都會知道持上述觀點的人不在少數，而且大部分不是官方五毛。尤其是近年中港矛盾日顯，大陸民眾很少把問題歸咎於自身或是中共的管治 出了問題，例如為什麼大陸不能夠生產合格的奶粉，而非要把問題轉嫁給香港和全世界？他們持有的觀點就是上述的第二點，覺得自己來購物就是對香港的「打 救」，買點奶粉又怎麼啦？香港出臺政策「限購」，他們就在叫囂，着中央不要再優待香港或是威脅要斷水斷電，讓香港變「臭港」。這些人平時說話做事看著還正 常，但是只要涉及到這個問題，他們就好像在說著另一種語言似的，以致與他們進行任何真正的溝通都變得不可能。
這些現象讓我想起BBC的 《潛入朝鮮2013》，BBC記者暗中採訪朝鮮的民眾，他們對朝鮮的現狀也是不滿意的，但是堅決認為造成這樣的局面與領袖無關，與體制也無關，全都怪美 國，美國對朝鮮制裁造成了國家的貧困。看，這就是朝鮮偉大的「主體思想」對民眾的「洗腦」的結果，出了問題從來不歸咎自身，而是怪罪別人－從憤青的思維 看，中國與朝鮮也不是相差太遠。
從朝鮮回看中國大陸就不難理解《環球時報》為何會出這樣的評論文章，這篇文章雖然也小心翼翼的提到「香港 是一個多元社會」、「香港給內地的主要印象是社會發達、開放，充滿時尚、流行的元素」，但是說到政治爭議時，卻再次模糊事實、矮化香港：「但最近一個時 期，『政治化』成為從香港傳來的新資訊，那裏不斷有遊行、抗議，還有一些人莫名其妙針對內地民眾的聲討。香港似在流露出一些『第三世界』的現象，社會深處 泛起一些敏感和自卑。我們很願意保持為香港驕傲的感覺，不希望香港成為低檔、劣質政治現象的孳生地。」這些幼稚的話語當然不是對著眉精眼企的香港人說的， 而是對大陸憤青進行「教化」，是第二次「洗腦」。
第一次洗腦當然就是他們早前一貫的宣傳－為了保持香港的繁榮穩定，中央有什麼政策優待了 香港，使大陸憤青對祖國的強大感到自豪，從而建立民族自尊心和民族自信心。第二次「洗腦」就是要對從香港傳過來的政制爭議都要進行矮化，說是「反對派」作 亂、說是「英美操控」，再不行就像這次說所的，是因為「社會深處泛起一些敏感與自卑」。（與早前賈選凝獲獎的那篇《從<低俗喜劇>透視港產片 的焦慮》的宣傳口徑如出一徹啊。）他們像防狼一樣防香港傳過來的常識影響了大陸的青少年，使他們六十多年的洗腦教育破功。
海耶克在《通往 奴役之路》說過，極權國家一切的宣傳都是為同一個目標服務－維護極權的統治，所有容易帶來疑竇和猶豫的資訊一概不予傳播，人民對這個制度的忠誠會不會受影 響成為決定某條資訊應否發表或禁止的唯一標準。所以打死《環球時報》它也不會告訴憤青：民主國家的國民教育是指公民教育，愛的是民主自由的制度，所要誓死 捍衛的也是保障他們自身權益的這種制度；香港的持續繁榮穩定根本不是因為中央的打救，而是因為英國佬留下了一套行之有效的制度，一套有別於大陸現行制度的 制度，香港的這套制度保障法治、人權、自由；香港的反對派所要捍衛就是「一國兩制」，嚴防他們已經有的法治、人權和自由在靠近大陸的時候一點點的失去。
唉，其實常識並不難理解吧，為何憤青們不會問一下：「既然都已經是一國了，為何還要實行兩制？法治、人權、自由這些東西為何香港人有，我們沒有？」還是他們已經沒有了獨立思考的能力，根本不懂得分辨是非黑白，用自己的肉身明證香港反國民教育的正確性和重要性？
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