體悟「三理四相」

體悟「三理四相」

2011年10月18日 8:48

天下災難頻傳，要時時戒慎虔誠，謹記佛陀的教法，體悟「三理四相」——物理有
「成、住、壞、空」、生理有「生、老、病、死」，心理有「生、住、異、滅」。

宏觀天下，幾億年前的地貌、幾千年前的建築，而今是否安在？雖然「成」就了這樣
的建築、這樣的地貌，但不是永恆的；「成」、「住」一段時間，終有
「壞」、「空」的時候。這就是「物理」四相——成、住、壞、空。

人的「生理」呢？有「生、老、病、死」四相。生命長短不一，生在什麼地方、世間
緣有多長，人生是福是禍、是樂是苦……都要看過去各自造的因緣果報。

凡夫缺少定、慧，以致心捉摸不定，常在「生、住、異、滅」中。就如有人過去很發
心、很虔誠，但一段時間後就退轉，這就是「異」——不同了；讓一念發心逐漸
「滅」掉。「生、住、異、滅」就是「心理」四相。

人與人之間，愛、恨、情、仇複雜，恩恩怨怨難解，恩將仇報者多。心有
貪、瞋、癡，外表看不到，卻會在行動中讓人感覺到。要如何引導？一定要有智
慧；通達了「三理」——物理、生理、心理四相，就會更清楚道理。

「大時代需明大是非」，「是」就是道理，「非」則是邪道，要用智慧分辨——對的
事，要堅持到底，再辛苦也不怕。

佛陀致力於引導人安定心靈，將空虛而充滿貪、瞋、癡的心態，導向「能仁」——心能
定，運用智慧，就能發揮仁慈悲願，救度苦難。

天災人禍頻傳，讓眾生受苦難；加上人心複雜，真正是「苦中苦」。要慈悲付出，給
予祥和安定的力量；付出之後，要有「平等慧」，才能解脫。

有了「平等慧」，心才不會執著「我能救人，我是多麼偉大、多麼了不起」；時時感
恩一切環境的成就。以純真智慧精進付出，才能日日平安吉祥。