集體SM，爭取民主

2013-9-26 17:27:32

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圖：wikipedia

戴耀庭接受電台訪問時表示，為免被指佔中是暴力抗爭，正考慮要求參與者綁起雙手，表達非暴力訊息。
現實比小說更荒謬，比潮文更可笑。在「和平佔中」的語景中，「和平」比一切都重要。戴君甚至不惜採納這種荒誕建議，叫參加者自綁雙手「以示清白」，可見一代人追求乾淨的偏執狂思想，已經去到無以復加的地步。
中共說兩句，佔中者就退一步。要退到哪裡去？退到打不還口罵不還手的地步，還不夠，還要自斷雙手。如此的和平佔中，好像一班敬事房的太監造反，明明是想爭 取更好待遇，卻又要搞個萬人SM行動「以示清白」，表示自己不是想造反。綑綁雙手，中共就不會有其他說詞麼？如果要顧到這個節骨眼，每年也不能搞七一遊 行，因為遊行會阻礙很多人搵食放假；送佛不如送到西，大家自己留在家裡玩SM好了，連被人抬去警署的功夫都省了，多麼thoughtful，多麼 spiritual。
綑綁雙手以後，有事如何疏散？戴君好像說過，如果中共出動軍隊，大家就馬上走人。但是綁住雙手以後，如何走人？如果變成了人踩人慘劇，怎麼辦？想出綑綁雙手去抗爭，足以使戴君成為新一代行為藝術大師。抗爭不是為了成果，而是展示我們可以和平理性非暴力到自殘自殺的地步。
我說過，這就是七一模式：我們七一上街已漸漸變成只為展現垃圾都不留一點的「公民素質」，至於遊行的目標？歪提了。他們那麼高興、嗌咪嗌得那麼有型，提這些，很不識趣、很掃興。
萬人戶外SM，除了驚世駭俗、陷民眾於險境之外，已經與「佔領」二字無關。你們不了解戴教授的思路，是因為你們沒有那個christian mentality。佔中三子都是基督徒，他們宣誓的地方也是教堂；到現在為止的佔中構想，理念多於一切、不像政治抗爭，更像行為藝術。是否佔中、如何阻 塞，細節盡皆厥如。實際上要做甚麼，不知道，只是有個宏大的願景在遠遠的，可望而不可即。
在佔中三子以及社會賢達的眼中，這是一場宗教活動。他們不認為香港人在實力上可以對抗中共，所以他們期待的是神跡。做信徒，最重要的就是有信心、在道德上滿足神，神跡就會出現，紅海就會分開。
這些神跡故事在《舊約》的聖經故事中十分常見。以色列人總是在上帝保守之下以寡敵眾，大獲成功；如果不聽神的話，得失聖恩，就會失敗、遭遇天災人禍。香港 的中產祈求一次像零三年七一的神跡，聚集一群不打算行動的行動者，綑綁他們的雙手，任人魚肉。亞伯拉罕差點就要殺子來榮耀上帝、顯示信心。越自虐、越痴 線，就代表有信心，神跡就越可能降臨。
戴君的宗教語言和行動令人不安。不其然想到美洲土著當初一片好心，拯救了幾個饑寒交迫的白人探險家，怎料就惹來一群白種蝗蟲要來鵲巢鳩佔。土著發現白人有 槍，根本打不過，苦無辦法，回去求神打救，在侵略者面前跳舞的跳舞、活人獻祭的活人獻祭。搞完一輪，土著的神卻沒有出來伸出授手。白人看完馬戲之後，還是 開槍的開槍、擄掠的擄掠。
老巫婆說只要每年找處女一名扔到城門河給河神做老婆，城門河就不會發臭了，你信不信？如果有宗教宣稱上帝是外星人，人類自殺就可以重返宇宙、進入天堂，你 信不信？綁起雙手面對中共，不是引頸受戮，又是甚麼？教會是要與街道聯合，但街道不是教會。拿教會的那一套套用在街道上，將引致災難性的後果。