不讀古典難扭學生品德歪風

不 讀 古 典 難 扭 學 生 品 德 歪 風

2005/6/15
 
香 港 教 育 現 在 不 斷 改 革 ， 我 們 可 以 從 一 些 原 則 性 的 問 題 ， 去 判 斷 這 些 改 革 對 學 生 究 竟 是 好 是 壞 。 就 教 育 的 原 則 而 言 ， 各 階 段 的 教 育 均 須 貫 切 一 個 宗 旨 ， 即 學 生 的 品 格 培 養 。 這 點 在 過 去 的 大 中 小 學 是 重 視 的 。 但 回 歸 之 後 ， 道 德 教 育 滑 坡 。 

只 問 成 功 不 理 邪 正 

與 德 育 相 關 的 ， 就 是 中 國 的 傳 統 文 化 ， 五 倫 八 德 是 人 之 所 以 為 人 的 根 本 ， 而 這 些 護 持 個 體 生 命 的 道 德 意 識 ， 必 須 透 過 家 庭 教 育 、 學 校 教 育 以 及 社 會 風 氣 的 不 斷 薰 陶 而 成 。 但 現 今 香 港 社 會 風 氣 淺 薄 浮 誇 ， 做 事 以 搶 佔 第 一 為 能 事 ， 只 問 成 功 時 的 風 光 ， 不 理 處 事 時 的 邪 正 。 

至 於 目 前 港 人 家 庭 最 大 的 問 題 是 倫 理 失 範 ， 故 種 種 不 忍 聞 見 的 倫 常 慘 事 接 連 發 生 ， 而 作 為 父 母 的 ， 終 日 為 口 奔 波 ， 子 女 的 教 養 只 好 推 給 學 校 。 

學 校 教 育 則 因 教 育 政 策 的 頻 頻 改 動 而 忙 於 應 付 ， 老 師 自 然 百 上 加 斤 。 只 要 看 看 學 生 愈 來 愈 愛 講 個 人 權 利 ， 而 不 提 責 任 與 義 務 ， 且 律 己 寬 而 待 人 嚴 的 表 現 ， 便 知 學 校 德 育 一 環 的 成 效 如 何 了 。 

香 港 負 責 教 育 的 官 員 只 知 趨 新 求 變 ， 而 不 懂 培 養 道 德 理 性 與 工 具 理 性 的 差 異 。 學 科 知 識 的 更 新 與 教 學 方 法 的 改 進 ， 對 培 養 工 具 理 性 可 以 取 得 更 佳 效 果 。 至 於 道 德 理 性 的 培 養 ， 則 須 有 文 化 傳 統 的 薰 陶 ， 而 且 不 能 以 新 為 貴 。 今 天 人 類 用 以 範 身 的 道 德 智 慧 仍 然 是 來 自 二 千 多 年 前 的 孔 子 、 老 子 、 釋 迦 、 耶 穌 、 蘇 格 拉 底 、 柏 拉 圖 、 阿 里 斯 多 德 等 等 哲 人 、 宗 教 人 物 的 思 想 學 說 。 

300 篇 不 考 試 有 等 於 無 

社 會 棟 梁 、 可 擔 荷 重 任 的 人 ， 必 須 在 工 具 理 性 與 道 德 理 性 兩 者 皆 有 涵 養 。 現 在 內 地 各 級 學 制 已 經 有 研 讀 傳 統 古 典 的 課 程 ， 學 生 讀 了 古 典 ， 人 乖 巧 了 ， 懂 事 了 ， 成 熟 了 ， 連 家 長 也 因 而 受 感 動 。 

學 生 在 不 斷 接 受 古 典 的 薰 陶 與 背 誦 有 關 名 篇 名 章 ， 才 能 對 文 化 精 神 、 道 德 價 值 有 得 於 心 ， 才 會 變 化 氣 質 。 而 目 前 香 港 極 度 單 薄 的 文 化 底 蘊 ， 既 不 足 以 形 成 社 會 潛 移 默 化 的 力 量 ， 而 教 育 改 革 又 花 巧 務 虛 ， 取 消 考 試 範 文 ， 連 香 港 學 生 唯 一 有 效 吸 收 古 典 精 神 的 途 徑 都 削 去 ， 美 其 名 有 三 百 篇 不 考 試 的 範 文 ， 這 是 對 中 國 文 化 實 實 在 在 務 去 其 根 的 做 法 ， 這 種 掛 羊 頭 賣 狗 肉 的 改 革 ， 不 會 為 香 港 社 會 帶 來 任 何 好 處 。 

思 想 欠 深 度 難 比 內 地 生 

因 此 ， 不 出 十 年 ， 內 地 從 小 學 開 始 讀 古 典 的 學 生 步 入 社 會 ， 他 們 的 思 想 深 度 與 處 事 的 態 度 ， 將 使 香 港 的 年 輕 人 更 為 自 卑 。 而 我 們 的 學 生 ， 要 在 去 古 典 、 去 範 文 ， 而 考 核 聽 粵 語 、 講 粵 語 的 考 試 導 向 中 成 長 ， 結 果 就 是 不 理 是 非 真 假 ， 只 管 有 話 就 說 ， 顛 倒 黑 白 、 以 偏 概 全 、 甚 至 無 中 生 有 ， 只 要 滔 滔 雄 辯 ， 包 管 得 到 好 成 績 。 

香 港 目 前 的 教 育 改 革 如 果 落 實 ， 學 生 將 會 被 這 種 無 本 之 學 鑄 造 成 輕 浮 淺 躁 、 狂 妄 自 大 的 品 性 ， 為 社 會 製 造 大 批 「 愚 而 好 自 用 ， 賤 而 好 自 專 」 的 庸 陋 人 物 。 

教 育 政 策 應 該 是 保 守 的 ， 因 為 它 的 小 小 變 動 ， 都 會 造 成 極 大 的 影 響 。 教 育 的 政 策 ， 應 循 序 漸 進 ， 使 學 生 能 在 安 定 的 環 境 下 學 習 。 這 種 保 守 ， 是 對 教 育 的 真 誠 ， 對 學 子 的 愛 護 ， 而 這 才 是 教 育 機 關 的 政 績 所 在 ， 也 是 教 育 機 關 異 於 其 他 政 策 局 的 所 在 。 所 以 ， 必 需 要 有 具 備 教 育 熱 誠 ， 了 解 香 港 實 際 教 育 情 況 ， 求 社 會 整 體 利 益 ， 不 求 個 人 政 績 與 仕 途 的 老 成 人 ， 才 堪 當 香 港 社 會 的 教 育 大 任 。 

鄧 立 光 博 士
香 港 城 市 大 學 語 文 學 部 講 師 
2005/6/15