2013年08月07日
楊 志的遭遇和今天林慧思老師很像,但是,小說裏的牛二丟了性命,現實中的「牛二」毫髮未損,依然在撒野,反而輿論焦點和社會壓力轉到林老師身上。他們大開中 門保護「牛二」;他們能把人隨便投進監獄;他們以暴力剝奪別人的信仰……即便他們的罪惡罄竹難書,但是林老師你為人師表,你傳道、授業、解惑,就是不能對 「牛二」說粗話,說了粗話,無論你多麼「偉光正」,你就「進化」成「牛二」了。那些指摘撻伐林老師的人,不就是這個道理嗎?我想如果時間可以倒流,林老師 還會想也不想的「路見不平一聲吼」嗎?
如果一個社會讓行善者有諸多顧慮,有良知的人發聲擔心得不到好下場,以後不管是王老師、張老師都 會考慮:多一事不如少一事,瓷器去碰陶罐,值得嗎?長此以往,我們所害怕的「香港大陸化」就真正融為一體了。當一個社會行善的路徑會統統被堵死,邪惡之門 必然會洞開,各種泯滅人性的事情會接連不斷,直到習以為常,人心麻木,這樣的社會是「國情」,是「特色社會」。
作為一個普通人,我趨利避 害,從沒像林老師那麼勇敢的站出來去維護別人的信仰自由。但誰也阻止不了我思想的自由,此刻在我的腦海裏,出現這樣一個畫面:一個巨大的手,依次慢慢彎曲 拇指、食指、無名指、小指,留下中指優雅的矗立着,對着飄飄的鐮刀錘子旗,匍匐在下面的奴才若隱若現。這算不算粗口?「牛二」肆無忌憚撒野反受保護,好人 盛怒之下夾帶說了一個fuck就慘遭圍剿,那麼,我也要fucking這個牛二世道!
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